Por
Jesús Valencia Farías
24
de Marzo de 2012
Peribán de Ramos, Michoacán
Este fin de semana inicia la Tradicional Feria de Peribán y
concluirá el próximo Domingo de Ramos. Es una de las ferias que se cuentan
entre las mas antiguas de México que data desde los tiempos de Vasco de Quiroga
recorriendo estas tierras y que oficialmente fue ratificada en 1826 por el Gobierno
del Estado que emitió un decreto autorizando la celebración de cuatro ferias en
el Estado. Una de ellas la de Peribán.
De
acuerdo a datos bibliográficos y estudios del cronista Mario Efrén Blanco
Guillen quien es actualmente Coordinador de Cultura del ayuntamiento de
Periban, fue Don Vasco de Quiroga quien tuvo la grandiosa idea de crear
oficialmente una fiesta por el año de 1550 en honor a la imagen de Jesús Crucificado, la cual se efectuaría
el Domingo de Ramos de cada año, adaptándose a la fecha movible de la semana
santa.
Esta
fiesta ya comenzaba a ser nombrada "Señor del Hospital" por miembros
de las comunidades de Atapan, San Francisco y parte de la Meseta Purépecha, desde
tiempo antes que Don Vasco la fundara oficialmente, esto debido al cariño que
los indígenas tomaron por el Hospital de Santa Fe y la figura de Don Vasco su
fundador en el año 1531, lugar donde el primer obispo de Michoacán atendía a
enfermos y desamparados, y les inculcaba la fe religiosa.
Efrén
Blanco cronista de Peribán y estudioso de Don Vasco de Quiroga, afirma que en uno de los viajes episcopales
de Don Vasco por el año de 1540, cruzando
un camino por el cerro de Tancitaro, miro
desde las alturas a San Juan Peribán en un valle con las comunidades de San
Francisco y Santiago Atapan, las únicas comunidades indígenas en ese valle, desde entonces Don Vasco observo lo
estratégico del cruce de los caminos entre pueblos.
La
visión de Don Vasco de Quiroga al fundar la Feria, fue el hecho de que sería
aprovechada por los habitantes de la sierra Purépecha y la Tierra Caliente, al
igual que los del Bajío michoacano y guanajuatense para el intercambio
comercial de sus productos: agrícolas, artesanías, manufacturas, ganaderos,
entre otros.
Los
viajeros de Tierra Caliente, al ver la celebración y lo numeroso de las
personas que a ella acudían, empezaron por traer sus frutas: plátano macho,
chicozapote, mamey, cocos, cirianes, mangos, equipales, etc., con el tiempo
empezaron a traer ganado, cuando la cantidad de visitantes fue mayor. Hacían tres días de camino, para no forzar al
ganado, de Buena Vista a Peribán y 5 o 6 días si venían de Apatzingán o
Tepalcatepec.
De
la misma forma los habitantes de la Meseta Purhépecha y la Región del Lago, traían
su alfarería, artesanías, textiles y también su música. De aquí partió un hecho
curioso: se traían bateas maqueadas de Uruapan, Pátzcuaro y Cocopao, la actual
Quiroga, elaboradas con la técnica específica de cada lugar. En la feria la
gente las compraba y sin saber su procedencia ni distinguir estilos, por el
lugar de compra empezaron a llamarlas: Peribanas.
En un tiempo la actividad ganadera de
Peribán llegó a ser tan famosa que desde Aguascalientes se fletaban trenes
completos para traer ganado a Peribán, lo mismo que llevarlo nuestro pueblo a
otras ciudades. Este testimonio me fue
proporcionado por la Sra. Ma. Dolores Ochoa, viuda de Casillas, cuyo esposo era
ferrocarrilero en la ciudad Hidrocálida, y llegó a venir, por los años 40's, en
un tren fletado desde esa ciudad y lleno de ganado para Peribán, comenta
Efrén Blanco.
Por
otro lado Blanco cometa que la feria ganadera dejo de ser una actividad
importante con el mejoramiento de las carreteras y de los medios de transporte
porque ya no era necesario esperar la feria para comercializar ganado y la
fiesta decayó en ese aspecto.
También
disminuyó en gran medida el comercio de frutas tropicales de la tierra caliente.
En los 50's la única temporada en que probábamos esas delicias era en la Feria.
Pasada ésta no volvíamos a ver cocos, sandías, plátanos machos, chicozapotes ni
mameyes por la misma causa del ganado. Ahora esos productos llegan a nosotros
con gran facilidad.
Sin
embargo la afluencia de artesanías, productos para el hogar, puestos de comida tradicional
y antojitos continúa como de antaño. De hecho, algunos de los puestos siguen
ocupando el mismo lugar de siempre, y los vendedores son nietos de los nietos
de otros vendedores, al grado que ya reconocen su lugar específico.
Efrén
Blanco detallo que entre las cocineras tradicionales la señora Doña Ángela de
Apo, ocupa el lugar que ocupaba su señora madre para vender enchiladas, en la
esquina de la Capilla. Se recuerda también a "Pifas", Epifanio, que
maquillado y con peinetas en el pelo vendía enchiladas frente al actual
Bancomer.
Los
vendedores de ollitas ya saben también cuál es la calle que les corresponde.
Parte
esencial, importantísima, del folclor de la feria son las Bandas de Música,
antiguamente llamadas "Música de aliento", que a veces se registran
en la Presidencia municipal hasta en número de 40 o más y son la alegría de los
tomadores desvelados y el tormento de los abstemios que quieren dormir los
fines de semana sin conseguirlo a la totalidad por la agitada feria.
Los días más especiales para agarrar
la banda son los sábados y domingo anteriores al Domingo de Ramos, es común
entre amigos, familiares o uno mismo
agarrar la banda y pasear por el pueblo bebiendo un buen tequila, para terminar dando una vuelta o varias
alrededor de la plaza principal, orgullosos
de un año de mucho trabajo, menciona
un habitante del pueblo.
Un aspecto muy significativo de la feria en años recientes es La Semana Cultural que inicio por primera vez cuando se trajo el espectáculo del grupo "Voces y Guitarras de Paracho".
Esta
iniciativa fue continuada por cada administración municipal, al grado de que se
cuenta con una semana cultural con espectáculos de talla nacional e
internacional como no hay otra en la región; habiéndose presentado en años
anteriores, La Guelaguetza de Oaxaca, Los kúrpites de San Juan Nuevo, Mariachis
de distintas partes de la republica, Bandas de música Norteña y Grupera, el
Ballet
Folklórico Nacional de Bellas Artes; los Ballet Folklórico de Perú, Bolivia y Venezuela, y compañías de danza de
países como Chile, Lituania, Hungría, por mencionar algunos.
Una vez electa, Josefina
Reyes dijo, quiero el desarrollo de mi pueblo que como todos sabemos es mas
antiguo que ciudades como Los Reyes, Zamora y Uruapan; tenemos que poner en alto el nombre de
nuestra comunidad, por eso estoy
aquí, para empezar a tocar las puertas
indicadas en las instancias municipales, estatales y federales y así generar el
desarrollo que requiere mi comunidad.
Por otra parte había un
considerable número de miembros de la comunidad que radican en ciudades como
Guadalajara, Zamora, La Barca, Jaconá, Distrito Federal y la cabecera municipal
de Los Reyes, que llegaron especialmente para la elección.
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